Saat pesawat Garuda Airways mengangkasa di atas pulau Sumatera dalam perjalanan saya dari Jakarta ke Singapura beberapa tahun lalu, hati saya tergetar menyaksikan pemandangan alam Nusantara. Pemandangan hijau yang luas serasa membebaskan saya dari kota Jakarta yang sempit, gersang dan buas baik dalam dunia karir, dunia bisnis maupun dunia politik. Ketergetaran ini berulang baik saat pesawat saya melintasi laut Jawa menuju Samarinda, maupun saya terbang menyusuri tepi laut Cina Selatan menuju Beijing. Manusia disediakan oleh Alloh swt bumi yang luas, dan saya perlu bersyukur dilahirkan di sebuah kawasan yang penuh kekayaan hayati, kekayaan alam, dan kekayaan budaya.
Ketergetaran saya, nampaknya bukan sesuatu yang subyektif. Penjelajah Eropa mengakui kekayaan kita baik hayati, alam maupun budaya. Dalam Laporan Jurnalisme Kompas : Ekspedisi Anjer – Panarukan, diungkapkan :
“
Wallace dalam jurnal yang diterbitkan tahun 1869 memuji-muji sistem pemerintahan kolonial Hindia Belanda yang tetap mempertahankan keberadaan elite lokal di tingkat desa, para bupati, budidaya perkebunan kopi dan teh, keindahan alam, serta candi-candi Jawa yang lebih indah dari India dan peninggalan purbakala di Amerika Latin wilayah jajahan Inggris.
Eksotisme Jawa dikenal di dunia Barat terutama lewat hasil buminya yakni kopi. … kopi Jawa dari jenis Arabica atau pun Robusta memiliki kualitas premium di dunia
“

Dan itu baru pulau Jawa ! Hanya satu dari ribuan pulau yang diciptakan Allah swt untuk kita …

Apa yang kemudian menjadi terasa menyayat hati adalah ketika kita menemukan fakta-fakta kemiskinan, kelaparan, ketertinggalan di berbagai penjuru desa dan kota kita. Sebuah tantangan, dan peluang ! Peluang untuk beramal … khususnya untuk siapapun dari kita yang telah mendapatkan pencapaian-pencapaian … baik di sisi karir, di sisi bisnis, atau di sisi politik.
Sayyid Quthb dalam Tafsir Fi Zhilalil Quran mengingatkan kita semua :
“
Sejalan dengan apa yang disebutkan oleh Tuhannya tentang perlindunganNya dari keyatiman, petunjukNya dari kebingungan, dan pencukupanNya dari kefakiran, Allah mengarahkan Nabi saw dan mengarahkan kaum Muslimin di belakangnya agar melindungi semua anak yatim, memberi kecukupan kepada semua orang yang meminta, dan menyebut-nyebut (bersyukur atas) nikmat Allah yang terbesar yang telah diberikan kepadanya, terutama nikmat hidayah kepada agama ini.
“

Ini bukan suatu langkah baru, bukan pula suatu revolusi, dan tidak harus selalu dengan langkah besar. Banyak organisasi telah bergerak baik dalam penggalangan dana, maupun penyalurannya, khususnya terkait manajemen zakat, infaq dan shodaqoh, seperti Dompet Dhuafa, Pos Keadilan Peduli Ummat, dan Yayasan Dana Sosial Al Falah. Terdapat juga LSM-LSM yang bergerak dengan semangat kepedulian akan pemberdayaan masyarakat seperti Wahana Lingkungan Hidup Indonesia dan Corporate Forum for Community Development.
Selain melalui bantuan dana, kita juga bisa membantu menebar harapan bagi negeri ini melalui semangat berbagi atas pengetahuan, dan pengalaman yang kita kuasai baik dalam bidang sains, bidang teknologi maupun bidang seni. Dengan ketersediaan akses Internet, ini bisa kita lakukan melalui mailing list, blog maupun forum.

Kegiatan tersebut menyediakan beberapa pelayanan, diantaranya adalah :

• Tes Gula Darah
• Tes Asam urat
• Tes kolesterol

Alhamdulillah, kegiatan ini mendapat sambutan yang positif dan masyarakat merasa terbantu dengan apa yang kami lakukan, di karenakan perbandingan harga yang kami tawarkan bisa mencapai setengah harga dari harga yang di tetapkan oleh Puskesmas, atau di bandingkan dengan rumah sakit umum/swasta maka perbedaan nya sangat mencolok.

Harapan kedepannya, kami mampu memberikan sumbangsih yang lebih besar, terlebih bila kami mampu menyediakan pelayanan kesehatan gratis, doakan saja, mudah-mudahan ada jalan ke arah sana.

Perjalanan panjang bermula dari sebuah wacana dan di menej menjadi sebuah rencana dan pada akhirnya dengan rasa syukur PAUD ini sudah bisa di gulirkan dengan harapan menjadi sebuah sarana pendidikan yang memberikan kontribusi besar dalam mendidik anak-anak di wilayah kami. Terhitung sejak di Launching nya PAUD ini masih ada saja warga masyarakat yang antusias ingin menyekolahkan anak-anak mereka di PAUD ini, padahal kami sudah membuka 2 (dua) kelas dengan jumlah siswa mencapai 70 orang lebih.

Sepertinya proyek ini belumlah usai, di karenakan masih ada beberapa PR yang belum tuntas, terutama mengenai sarana dan prasarana serta gedung yang masih membutuhkan beberapa renovasi, karena untuk mengandalkan kontribusi wali murid melalui iuran mereka tidaklah mencukupi, di karenakan iuran yang kami tetapkan sangatlah terjangkau, hanya cukup untuk menggaji pengajar di PAUD ini. Jika ada yang ingin membantu kami sangat mengapreasiasikannya.

Berikut, kami sisipkan beberapa foto kegiatan Grand Launching PAUD.

Alhamdulillah pihak yayasan telah mengirimkan sebanyak 30 orang untuk mengikuti seleksi pra-pelatihan dan hasilnya telah terpilih sebanyak 6 (enam) orang yang berhasil lulus seleksi, untuk kemudian akan mengikuti pelatihan mekanik bengkel selama 1 pekan.

Harapan dari yayasan agar setelah kegiatan ini selesai, mereka yang telah di berikan pelatihan dapat mengembangkan skill dan kemampuannya untuk dapat bekerja dan membuka usaha bengkel di wilayahnya.

Gambar di bawah adalah 6 orang yg akhirnya terpilih mengikuti training, foto di ambil sebelum keberangkatan mereka ke tempat training, pada hari senin tanggal 12 Januari 2009.

Dari kegiatan ini di harapkan dapat membantu memenuhi keperluan sekolah anak-anak tersebut. Foto-foto kegiatan tersebut telah kami abadikan di bawah ini:

Selamat Tahun Baru Hijriah kepada seluruh umat muslim yang ada diatas muka bumi. Bumi tempat kita mencari ridha dari Allah SWT… berusaha dan berdoa semoga perbuatan yang kita lalukan dihari kemarin dan esok mendapat ridho dariNya. Saat ini saya ingin membahas larangan dan keutamaan yang ada pada bulan Muharram. InsyaAllah sumber yang saya jadikan pedoman adalah sumber yang baik.

Larangan dibulan Muharram

Keutamaan dibulan Muharram

Sesungguhnya kita telah menjadi saksi, karena pada hari tersebut kita telah meninggalkan tahun sebelumnya. Apakah yang telah kita tinggalkan ditahun lalu? dan dengan apakah kita akan menghadapi tahun yang baru ini?

Setelah beberapa pekan proses mencapai sebuah harapan sudah di gulirkan, saatnya bagi yayasan untuk memberikan sebuah informasi mengenai perkembangan PAUD Nurul Faizin ini. Ada 4 hal yang menjadi concern utama yayasan menjelang di gulirkannya PAUD ini pada tanggal 12 Januari 2009 nanti, yaitu :

• Renovasi Gedung
• Alat peraga dan bermain
• Sosialisasi dan teknik menjaring siswa
• SDM Pengajar dan standarisasi kurikulum

Renovasi Gedung

Gedung yang akan di gunakan sebagai tempat PAUD sebenarnya adalah sebuah gedung Madrasah tua seluas 90 M2 di jalan Budi mulya No.23 A. Gedung ini merupakan tanah wakaf warga RW.011 Pademangan Barat yang dalam penyerahan wakafnya dahulu di maksudkan untuk mengembangkan dunia pendidikan untuk kaum dhuafa.

Kami membagi gedung tersebut menjadi 2 (dua) bagian, di sebelah kiri di gunakan untuk PAUD dan di sebelah kanan di gunakan untuk Madrasah Diniyyah.

Proses renovasi di fokuskan dan di prioritaskan di ruangan untuk PAUD, dan progress nya sudah mencapai 60% dan bisa di deskripsikan sebagai berikut :

• Peninggian lantai yang mencapai 40 cm2, belum menggunakan keramik, hanya di semen halus saja
• Dinding yang sudah di rapihkan dengan mengganti triplek-triplek yang sudah tua dengan yang baru, hanya saja belum di cat dan di lukis permanen, masih menggunakan dasar cat saja
• Plafon yang sudah ganti tripeknya, di beri list dan di cat dasar.
• Penggantian pintu
• Membuat kamar mandi, walaupun belum bisa di buat closet
• Membuat gudang, untuk menampung peralatan-peralatan PAUD

Alat Peraga dan bermain

Yayasan akan menyiapkan alat peraga, alat bantu dan alat bermain bagi siswa PAUD. Hal ini di harapkan bisa terealisasi menjelang pembukaan PAUD.

SDM Pengajar dan standarisasi kurikulum

Yayasan terus merumuskan hal-hal yang berkaitan dengan kurikulum PAUD, dengan mengadakan training-training, study banding dan presentasi-presentasi kepada Tim pengajar PAUD. Hal ini di maksudkan untuk menjadikan PAUD ini memiliki kualitas dan kemampuan untuk mencetak anak didik yang handal dan berprestasi

Sosialisasi dan teknik menjaring siswa

Ada beberapa hal yang sudah dilakukan dalam sosialisasi PAUD, diantaranya :

· Membuat spanduk, pamflet dan brosur

· Membuat billboard / plang PAUD

Membuka pendaftaran, dengan melakukan proses interview kepada orangtua calon siswa, dan menyeleksinya sesuai dengan kriteria yang di inginkan oleh yayasan, yaitu dari masyarakat dhuafa

Pada hari ahad tanggal 14 Desember 2008, Yayasan Nurul Faizin menerima bantuan hibah berupa buku-buku bacaan dan pelajaran dari sebuah organisasi kemahasiswaan, dimana organisasi ini menghimpun dan bekerjasama dengan donatur-donatur yang peduli dalam masalah pendidikan anak, dan menyalurkannya kepada masyarakat yang membutuhkan. Jumlah buku yang di terima sebanyak 400 buah dan judul, juga dilengkapi dengan lemari buku.

Tujuan di berikannya hibah ini adalah untuk membantu usaha-usaha yayasan dalam membangun sebuah sistem pendidikan yang mengakomodir masyarakat marginal di wilayah pademangan, dan usaha-usaha itu di antaranya adalah membuat perpustakaan untuk anak-anak dhuafa.

Bantuan di terima langsung oleh ketua yayasan dan kami mengucapkan terima kasih yang tidak terhingga atas sumbasih dari rekan-rekan mahasiwa yang memberikan bantuan ini.

Kegiatan yang telah di adakan pada hari selasa tanggal 9 Desember 2008 ini dengan menyembelih 1 (satu) ekor sapi, alhamdullilah telah berhasil membagikan 250 bungkus daging hewan qurban kepada mustahiq, diantaranya dari golongan : dhuafa, anak didik yayasan, anak yatim, orang tua sakit, orang jompo, dan sebagainya.

Harapan untuk di masa mendatang, dengan doa dan usaha, Insya Allah akan terselenggara lebih baik lagi sebagai tekad kepedulian kami kepada sesama insan. Ucapan terima kasih tidak lupa kamu ucapkan kepada para donatur yang sudah banyak membantu penyeleggaraan acara ini..

Berikut kami lampirkan foto-foto kegiatan Qurban Peduli 2008

Memang ada dua pendapat tentang syariat qurban ini, pendapat pertama mewajibkan, inilah pendapat yang dianut oleh Imam Hanafi. Pendapat yang kedua menyatakan bahwa hukum berqurban adalah sunnah muakkadah. Tapi inti dari kedua pendapat ini adalah bahwa berqurban disyariatkan kepada orang yang mampu, berdasarkan hadits Rosulullah SAW Dari Abi Hurairah ra berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda :

”Siapa yang memiliki kelapangan tapi tidak menyembelih qurban, janganlah mendekati tempat shalat kami”. (HR. Ahmad, Ibnu Majah dan Al-Hakim menshahihkannya).

Adapun yang tidak mampu tidak disyariatkan berqurban, bahkan merekalah yang berhak menerima daging qurban.

WAKTU PELAKSANAAN QURBAN

Waktu pelaksanaan qurban adalah setelah dilaksanakannya shalat ‘ied berdasarkan sabda Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Bukhori dan Muslim :

“Barang siapa menyembelih sebelum shalat hendaklah menyembelih sekali lagi sebagai gantinya, dan siapa yang belum menyembelih hingga kami selesai shalat maka menyembelihlah dengan bismillah”.

Dalam hadits lain Rasulullah SAW bersabda :

“Sesungguhnya pekerjaan pertama yang harus kita awali pada hari kita ini adalah shalat, kemudian kita pulang lalu menyembelih qurban. Barangsiapa yang berbuat demikian, maka ia telah melaksanakan contoh kami dengan tepat dan barangsiapa yang menyembelih qurban sebelum shalat, maka ia hanya memberikan daging biasa kepada keluarga; sedikitpun tidak bersangkut paut dengan ibadah penyembelihan qurban.” (HR. Muslim).

Adapun masa diperbolehkannya melaksanakan qurban adalah selama hari-hari tasyriq, yaitu dua hari setelah hari adha, berdasarkan hadits Rosulullah dari Jubair bin Mut’im bahwa Rosul shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

“Pada setiap hari-hari tasyriq ada sembelihan“.(Dikeluarkan Imam Ahmad dan Ibnu Hibban dalam shahihnya dan Al-Baihaqi).

Di dalam Al-Muwatha’ dari Ibnu Umar, Rosulullah bersabda : “berqurban dua hari setelah hari Adha”.

JENIS-JENIS HEWAN QURBAN

Hewan yang disyaratkan dalam pelaksanaan ibadah qurban tidak semua jenis hewan, tapi hanya hewan ternak yang terdiri dari kambing dan yang sejenis, sapi dan yang sejenis, dan unta.

JUMLAH HEWAN YANG DIQURBANKAN

Tidak ada keterangan yang menyatakan adanya ketentuan dalam jumlah hewan qurban, sehingga jumlah hewan qurban tidak ada pembatasan dan penyembelihan hewan qurban disesuaikan dengan kemampuan.

KETENTUTAN JUMLAH ORANG DALAM BERQURBAN

Islam telah menentukan ketetapan jumlah orang dalam berqurban sebagaimana yang dijelaskan dalam sabda Rosulullah SAW. Untuk kambing hanya diperbolehkan satu orang saja yang menjadi pequrban dan tidak boleh berpatungan dengan yang lainnya. Sedangkan sapi dan sejenisnya serta unta diperbolehkan berpatungan dengan jumlah tujuh orang. Hal ini berdasarkan hadits Rosulullah SAW :

“Kami menyembelih hewan pada saat Hudaibiyah bersama Rasulullah SAW. Satu ekor badanah (unta) untuk tujuh orang dan satu ekor sapi untuk tujuh orang”.(HR. Muslim, Abu Daud dan Tirmizy)

Dalam hadits lain disebutkan :”Seseorang laki-laki menjumpai Rasulullah saw. dan berkata, “Saya harus menyembelih Badanah (Sapi/Unta) dan saya memang seorang yang mampu, tetapi saya tidak mendapatkan Badanah itu untuk dibeli dan disembelih,” Rasulullah saw. kemudian menyuruh laki-laki itu membeli 7 ekor kambing untuk disembelihnya (HR. Ahmad dan Ibnu Majah dari Abu Abbas).

Demikian juga dalam riwayat Muttafaq ‘alaih dari Jabir, ia berkata : “Aku disuruh Rasulullah saw. bersekutu dalam seekor unta dan sapi untuk tujuh orang satu ekor badanah (sapi/unta)” (HR. Ahmad Bukhari dan Muslim), dan masih banyak riwayat lainnya yang menjelaskan masalah ini.

Hadits-hadits tersebut menerangkan bahwa hewan jenis sapi dan sejenisnya serta unta diperbolehkan berpatungan dengan jumlah tujuh orang. Sedangkan hewan jenis kambing tidak ada keterangan yang menyatakan boleh lebih dari satu orang. Karena itu para fuqaha sepakat bahwa kambing dan yang sejenisnya tidak boleh disembelih atas nama lebih dari satu orang. Kalau pun dibolehkan berqurban kambing dengan peserta lebih dari dari satu orang, maka harus merupakan keluarganya.

Misalnya Al-Hanabilah dan Asy-Syafi’iyah yang membolehkan seseorang berqurban seekor kambing untuk dirinya dan untuk keluarganya. Hal ini karena Rasulullah SAW memang pernah menyembelih seekor kambing qurban untuk dirinya dan untuk keluarganya

Hal ini juga disepakati oleh Imam Malik, bahkan beliau membolehkan bila anggota keluarganya itu lebih dari tujuh orang. Namun ada beberapa syarat :

1. pesertanya adalah keluarga
2. diberi nafkah olehnya dan
3. tinggal bersamanya.

Dalil dari pendapat tersebut adalah sebuah hadits yang menyatakan bahwa Atha bin Yasar berkata : “Aku bertanya kepada Abu Ayyub Al-Anshari, bagaimana sifat sembelihan di masa Rasulullah, beliau menjawab: jika seseorang berqurban seekor kambing, maka untuk dia dan keluarganya. Kemudian mereka makan dan memberi makan dari qurban tersebut.” (HR. Tirmidzi, Ibnu Majah, Malik, Al-Baihaqi dan sanadnya hasan, lihat Ahkamul Iedain hal. 76).

KETENTUAN PENYEMBELIHAN HEWAN QURBAN

Ada beberapa ketentuan dalam penyembelihan hewan qurban :

1. Niat berqurban karena Allah semata
Hal yang terpenting dalam proses ibadah qurban adalah niat. Niat adalah sesuatu yang asasi dalam ibadah qurban dan ibadah-ibadah lainnya. Dengan niat ibadah seseorang diterima, dan dengan niat pula ibadah seseorang ditolak oleh Allah SWT. Bila niat kita berqurban dalam rangka taat kepada Allah dan menjalankan perintahnya, maka insya Allah ibadah qurban kita diterima disisi Nya. Sebaliknya jika niat kita berqurban dalam rangka yang lainnya, misalnya karena ingin dipuji, atau malu kalau tidak melaksanakan ibadah qurban, atau qurban yang dipersembahkan untuk selain Allah, maka qurban-qurban tersebut tidak ada manfaatnya dan tidak diterima disisi Allah.

2. Ketika menyembelih mengucapkan asma Allah
“Dari Anas bin Malik, ia berkata: Bahwasanya Nabi saw menyembelih dua ekor kibasnya yang bagus dan bertanduk. Beliau mengucapkan basmallah dan takbir dan meletakkan kakinya di samping lehernya.”(HR. Bukhari, Muslim dan lainnya).

Berkata Rafi bin Khadij, ya Rasulullah bahwa kami besok akan berhadapan dengan musuh dan kami tidak mempunyai pisau (buat menyembelih). Maka Nabi saw. bersabda, “Apa saja yang bisa mengalirkan darah dan disebut dengan nama Allah padanya maka kamu makanlah (HR. Jama’ah)

3. Menyembelih dengan pisau yang tajam
Telah berkata Ibnu Umar, bahwa Rasulullah saw. memerintahkan supaya pisau itu ditajamkan dan supaya tidak ditampakkan kepada binatang-binatang dan beliau bersabda, “Apabila seorang daripada kamu menyembelih maka hendaklah ia percepat kematiannya” (HR. Ahmad dan Ibnu Majah).

4. Disembelih tepat dikerongkongan/ leher
Telah berkata Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw pernah mengutus Budail bin Warqa Al-Khuza’i dengan naik unta yang kehijau-hijauan supaya berteriak di jalan-jalan Muna (dengan berkata) : “ketahuilah bahwa sembelihan itu tepatnya di kerongkongan/lehernya”. (H.R. Daruquthni).

5. Disembelih oleh muslim
Ibadah qurban adalah ibadah yang diperintahkan dan disyariahkan oleh Allah kepada kaum muslimin dan tidak dibebankan kepada selain mereka, karena perintah ini berhubungan dengan masalah keyakinan dan kepercayaan. Karena umat Islam dalam menjalankan perintah ini didasari oleh ketaatan kepada perintah Allah. Dan dasar dari ketaatan ini adalah keyakinan dan kepercayaan kepada sesuatu yang dipercayai dan diyakininya, dalam hal ini adalah Allah SWT. Jadi bagaimana mungkin orang yang tidak meyakini dan mempercayai Allah melaksanakan apa yang diperintahkan Allah?

Begitupun dengan penyembelihan harus dilaksanakan oleh orang Islam karena ibadah qurban adalah ibadahnya kaum muslimin dan semua proses ibadah dari awal sampai akhir harus dilakukan oleh kaum muslimin. Disamping itu, penyembelihan juga terkait dengan penyebutan asma Allah yang disebutkan oleh penyembelih, jika yang melakukan penyembelihan bukan orang Islam yang notabene mereka tidak mempercayai Allah, asma Allah mana yang mereka sebutkan, sedangkan mereka sendiri tidak mempercayai Allah?. Untuk itu, penyembelihan hanya dapat dilakukan oleh kaum muslimin, Karena masalah ini terkait dengan dua hal yang telah disebutkan diatas, yaitu kepercayaan dan penyebutkan asma Allah.

6. Tunggu ternak tersebut sampai mati sempurna
Jika hewan qurban telah disembelih, maka biarkanlah hewan tersebut sampai mati dan jangan dikuliti atau dipotong anggota tubuhnya sebelum benar-benar mati. Karena jika hal ini dilakukan akan menyiksa hewan tersebut, dan ini adalah hal yang dilarang.

7. terputus urat leher, yaitu Hulqum (jalan napas), Mari’ (jalan makanan), Wadajain (dua urat nadi dan syaraf).

Telah berkata Ibnu Abbas dan Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw. telah melarang syarithatusy-syaitan yaitu (sembelihan) yang disembelih hanya putus kulitnya dan tidak putus urat lehernya (H.R. A. Dawud)

KETENTUAN-KETENTUAN LAIN
Bagi yang Memiliki Qurban, jangan Memotong Rambut dan Kukunya setelah Masuknya 10 Dzul Hijjah hingga Dia Berqurban

“Dari Ummu Salamah, bahwasanya Rasulullah saw bersabda: “Apabila kalian melihat hilal bulan Dzulhijjah dan salah seorang di antara kalian hendak menyembelih, maka hendaknya dia menahan (yakni tidak memotong, pent) rambut dan kukunya.”(HR. Muslim).

Imam Nawawi berkata: “Maksud larangan tersebut adalah dilarang memotong kuku dengan gunting dan semacamnya, memotong rambut; baik gundul, memendekkan rambut,mencabutnya, membakarnya atau selain itu. Dan termasuk dalam hal ini, memotong bulu ketiak, kumis, kemaluan dan bulu lainnya yang ada di badan (Syarah Muslim 13/138).”

ORANG YANG MELAKUKAN PENYEMBELIHAN TIDAK BOLEH DIBERI UPAH DARI HEWAN QURBAN

Apabila penyembelihan dilakukan oleh orang lain atau tukang potong dan perlu diberi upah, maka upah itu tidak boleh diambil dari hewan qurban tersebut, misalnya upah tukang potong adalah kepala kambing atau kulit kambing dan sebagainya. Jika penyembelih atau pemotong hewan tersebut termasuk orang yang berhak menerima daging qurban, itu adalah hal lain. Jika orang itu berhak menerima daging qurban, apakah ia sebagai penyembelih atau bukan, ia tetap berhak mendapatkannya. Ia mendapatkan daging qurban itu bukan sebagai penyembelih, tetapi sebagai orang yang berhak. Dalam suatu hadits dinyatakan :

“Saya diperintah oleh Rasulullah saw untuk menyembelih unta-untanya, membagi-bagikan kulit dan dagingnya dan saya diperintahkan agar tidak memberikan sesuatupun daripadanya kepada tukang potong.” (HR, Jamaah).

Dalam hadits lainnya dari Ali bin Abi Thalib ra, ia berkata :
“Rasulullah saw memerintahkan aku untuk menyembelih hewan qurbannya dan membagi-bagi dagingnya, kulitnya, dan alat-alat untuk melindungi tubuhnya, dan tidak memberi tukang potong sedikitpun dari qurban tersebut.” (HR. Bukhari Muslim).

Begitupun daging sembelihan, kulit, bulu dan yang bermanfaat dari qurban tersebut tidak boleh diperjualbelikan menurut pendapat jumhur ulama.

BERSEDEKAH DARI HEWAN QURBAN, MEMAKAN DAN MENYIMPAN DAGINGNYA

Orang yang berqurban boleh memakan sebagian daging qurbannya, hal ini dinyatakan dalam firman Allah SWT :

“Supaya mereka mempersaksikan berbagai manfaat bagi mereka dan supaya mereka menyebut nama Allah SWT pada hari yang ditentukan (Hari Adlha dan Tasyrik) atas rizki yang Allah SWT telah berikan kepada mereka berupa binatang ternak. Maka makanlah sebagian daripadanya dan (sebagian lagi) berikanlah untuk dimakan orang-orang yang sengsara lagi fakir.” (QS. Al-Hajj : 28).

Bagi yang menyembelih disunnahkan makan daging qurbannya, menghadiahkan kepada karib kerabatnya, bershadaqah pada fakir miskin, dan menyimpannya untuk perbekalan atau simpanan. Rosulullah saw bersabda :

“Makanlah, simpanlah untuk perbekalan dan bershadaqahlah.”(HR.Bukhari Muslim).

Syarat-syarat :
1. Cukup Umur
Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Muslim dari Jabir bahwasannya Rasulullah saw bersabda., “Jangan kamu menyembelih untuk qurban melainkan yang ‘mussinah’ (telah berganti gigi) kecuali jika sukar didapat, maka boleh berumur satu tahun (yang masuk kedua tahun) dari kambing/domba” (HR. Muslim)

Hadits lain dari Jabir, ia berkata: Rasulullah saw bersabda:
“Janganlah kalian menyembelih kecuali musinnah, akan tetapi jika kalian merasa berat hendaklah menyembelih Al-Jadz’ah” (HR. Muslim dan Abu Daud).

Syaikh Al-Albani menerangkan :
- Musinnah yaitu jenis unta, sapi dan kambing atau kibas. Umur kambing adalah ketika masuk tahun ketiga, sedangkan unta, masuk tahun keenam.
- Al-jazaah yaitu kambing atau kibas yang berumur setahun pas menurut pendapat jumhur ulama (Silsilah Ad-Dlaifah 1/160).

Salah satu hikmah dan manfaat disyariatkannya hewan qurban yang cukup umur adalah bahwa hewan qurban yang cukup umur akan menghasilkan daging yang berprotein tinggi dengan kadar asam amino yang lengkap, mudah dicerna, begitu pula teksturnya empuk.sedangkan ternak yang belum cukup umur akan menghasilkan daging yang lembek begitu pula yang telah tua sekali akan menghasilkan daging yang alot, sulit dicerna serta tidak berlemak yang menyebabkan rasa daging tidak lezat.

2. Sehat, tidak sakit, hilang atau cacat sebagian tubuhnya
Binatang yang akan disembelih untuk ibadah qurban adalah binatang yang sehat, dan tidak boleh binatang yang sakit, cacat, atau hilang sebagian tubuhnya, seperti kambing yang kurus, lemah, tidak berlemak, buta sebelah matanya, pincang, terpotong telinganya atau bagian tubuh lainnya.

Rasulullah SAW bersabda dalam sebuah hadits : “Tidak bisa dilaksanakan qurban binatang yang pincang, yang nampak sekali pincangnya, yang buta sebelah matanya dan nampak sekali butanya, yang sakit dan nampak sekali sakitnya dan binatang yang kurus yang tidak berdaging.” (HR. Tirmidzi).

Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad dan disahihkan oleh Tirmidzi dari Bara bin Azib bahwasannya Rosulullah saw bersabda.: “Empat macam binatang yang tidak sah dijadikan qurban yaitu, yang rusak matanya, yang sakit, yang pincang, yang kurus dan tidak berlemak lagi.”

Juga riwayat Ahmad, An-Nasai, Abu Daud At-Tirmidzi dan Ibn Majah dari Ali ra yang menyatakan, “Rasulullah saw mencegah kita berqurban dengan hewan yang tercabut tanduknya, terputus sebagian kupingnya”

Dari ketentuan-ketentuan diatas, bila dikaji, hewan qurban yang sehat akan menghasilkan daging yang bebas dari penyakit yang membahayakan kesehatan manusia yang mengkonsumsi daging tersebut karena banyak di antara penyakit hewan yang bersifat zoonosis artinya penyakit yang berasal dari hewan yang hasilnya secara langsung ataupun tidak langsung dapat menular kepada manusia. Jenis-jenis penyakit tersebut seperti mad cow atau sapi gila, anthrax, dan juga flu burung yang pada saat ini sedang mewabah dan sudah banyak korban.

Sumber : www.rumahzakat.org

• Tim Operasi
• Tim Distribusi
• Tim Dokumentasi
• Tim Administrasi
• Tim Acara

Masing-masing tim telah di buatkan list kerjanya sesuai dengan apa yang di butuhkan ketika waktu pelaksanaan pemotongan hewan qurban. Waktu pelaksanaan pemotongan insya Allah pada hari selasa tanggal 9 Desember 2008 yang akan membagikan +- 500 kantong daging hewan qurban kepada kaum dhuafa.